昨天下午學務處安排了一場美感教育講座，指導學生如何穿出美感。(詳見幸福興附報導)
近兩年，教育部對中小學服儀鬆綁，在各校都出現了「亂象」。這個亂象，倒也不全然是因為制服與便服的差異，而是如何把衣服穿好這件事長期以來始終沒有做得很好。
即使是在全面制服的年代，也有不少學生將服裝做了修改或穿法改變，是否符合美感，很少被討論，因為焦點都擺在是否違反規定。
不同年紀宜有適合年紀的打扮，這個說法我想大部分的人都會認同。一個30歲的青年，做50歲的打扮，大家會說老氣。除了年紀，服裝也應該因人調整。例如身材較胖者與纖瘦者，其適合的服裝造型、顏色，應該也不同。
無論在人生哪一階段，服儀都需兼顧美感與禮儀，而不是只要我喜歡有什麼不可以。鬆綁後的興附服儀規範是透過師生家長參與討論修訂的，它仍然保留了校服(制服與運動服)，但增加了混搭的彈性(班服或社服與校服的混搭)。增加彈性後，從排列組合來算，校園裡穿搭的多樣性一定會增加。此時，搭得恰不恰當、合不合宜的問題就暴露出來了。
以前不得混搭的時期，穿著是整套的，沒有搭不搭的問題，看到的現象大都是選購尺寸合不合適、衣服是否皺巴巴沒有整裡過、有沒有洗乾淨。那個時期即有少數學生開始混搭，當然是取締懲處的對象。但對於前述尺寸不合、衣著不整等美感問題，因為並無不符規範，也鮮少有人去教育孩子(家庭要負很大的責任，孩子出門前的穿著是家長的責任，衣服不乾淨、皺巴巴都不合宜，不是任由他去。)
原本開放混搭的想法，是考量既然同學除了校服之外，幾乎都有另外購置班服、社服或學校紀念衫，有些學生，特別是住宿生，如果衣服換洗不及，混搭就增加了方便彈性。例如，上半身班服，下半身運動褲。如前述混搭之後，因為上下半身並非原始的一套，此時搭配的長短、比例、顏色、材質等因素，就會影響整體的美感。例如有人上半身制服(正式風)，下半身短褲(休閒風)，風格完全不搭當然不協調，更不用說其他材質、色彩是否合宜了。昨天講師找了幾位現場同學，直接針對他們的穿著，解說了一些重要原則，是可以提供同學參考的。尤其是在便服穿著的時候。
求美也應合禮
昨天的演講是著重在如何教導穿出美感。但服儀還有另一個重點是符合儀禮。同學將來出社會也是一樣，正式場合就應該著適合該場合性質的服裝，這部分不是單純圖自己方便舒適美觀而已，應該要符合禮儀規範。在目前本校的服儀規範裡也明載了這點。舉例來說，開學始業式、畢業典禮......，都應該穿著全套校服，不得混搭，象徵對儀典的尊重。此外，受獎人出席頒獎典禮，也應該穿著全套校服(制服)，無論是校內朝會頒獎，或者到校外接受表揚(例如模範生與市長合影，穿著正式全套制服，不僅是尊重，對外也代表學校)。還有像教育旅行至他校參訪，也應該是全套制服，而且服裝必須整理過，不宜有汙損、皺痕。
腹有詩書氣自華
雖說佛要金裝，人要衣裝。但一個人給人的整體印象，除了外表，由內散發的氣質才是決定最終評價。余秋雨曾提過「身上的文化」就是這個意思。所謂「身上的文化」有兩個重要概念：「必要的貯存」與「書卷氣」。
所謂必要貯存，是相較於非必要貯存，必須接受歷史的普遍尊敬，亦即經典，貴精不貪多，日日用功不求速成，能熟讀背誦更好。
簡言之，要多閱讀，特別是經典好書，最好能挑選裏頭的佳句熟記。
多接觸經典，時間一久，書卷氣自然流露。所謂書卷氣，不是搖頭晃腦的掉書袋，而是閱讀熏陶而成的氣質，表現在外是：衣貌整潔、聲音温潤、用語乾淨、邏輯清晰。
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