教育考察心得二：傳統文化

日本在保留傳統文化的努力是有目共睹的。上週參訪日本井波木雕街時，除了欣賞藝術品，還體驗木雕工藝的實作。在參觀日本高校時，也看到他們很積極透過課程、透過社團，推廣這些傳統文化。例如書道，幾乎是每所高校都有的課程，但在台灣的高中，書法幾乎是消失了。

日本人常用「道」來稱呼這些技藝。我個人的體會是，無論工藝也好，茶道或書道也好，這些技藝的學習不僅僅是技藝而已，還有修練情緒的教育功能。是使於外，練其內。雖然日本人沒有特別談到情緒教育這個區塊，但許多人都有類似的經驗，例如前兩年流行的禪繞畫，當專注於特定的程序、工法時，內在的雜念就慢慢地沉澱放下了，心也得到平靜了。這和丹尼爾．高曼所談的情緒智商、情緒教育、專注的力量有異曲同工之妙。

森下典子在《日日是好日》(中譯名：茶道帶來的十五種幸福)這本書，分享她學習茶道的經驗，一開始只覺得茶道是老掉牙的傳統技藝，過程細碎繁瑣，初學時，也不知道自己在做甚麼。但她說，世界上的事物可歸納為「能立即理解」和「無法立即理解」兩大類。能立即理解的事物，有時只要接觸過後即了然於心。但無法立即理解的，就像一部初看不太懂的經典電影，往往經過多次的交會，才能點點滴滴領會，進而蛻變成嶄新的事物。而每次有更深刻的體悟後，才會發覺自己所見的，不過是整體中的片段而已。好比有人覺得季節只分為很熱的季節和很冷的季節，卻很少發現其中變化的奧妙，除了春夏秋冬四季外，還有24節氣。這些細膩的變化，日本人除了融入生活，也很聰明地拿來在各個景點的設計與觀光宣傳。

在台灣，四季的變化雖不若日本明顯，但仍可以觀察植物或農產的變化，讓學生也能體察到自然的微妙。例如霜降(約國曆10月23-24日)，意謂深秋來臨，此時採收的大白柚正是美味，大白柚的熟成通常比文旦晚一個月。認識這些節氣與著時，不僅是食農教育，也是品味生活。有了這樣的認識，就不會因為看到日本櫻花很美，而不考慮氣候不同，一窩蜂模仿在台灣種植櫻花，卻忽略了台灣欒樹也是隨季節有迷人的顏色變化。

從情境的鋪陳、技藝的學習，達到心定、心靜、心安，五感的敏銳度與專注力如同肌肉訓練一樣，經過練習是可以強化的。這些的修練，在分心時代尤其重要。